人的本质究竟指得是什么？
的有关信息介绍如下：个人的本质是一个具体的、特定的人的根本性质和其各种属性的内在联系。
人的属性有三大方面：
1、自然属性（包括相貌的妍媸等等）；
2、社会属性（包括德性的善恶等等）；
3、精神属性（包括智商的高低等等）。
德性是个人本质的集中体现；或者说，认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么？——“他（她）是好人还是坏蛋？”
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。”
其实，个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共兆敏绝同结果，而新社会的领导干部高岗却在受到批评教育时选择了用自杀的方式结束生命。
扩展资料：
如果把人的自然属性看成是人的本质，那么人和动物就会混同起来，“人的本质”这个概念就失去了它特定的含义。人和动物的根本区别究竟表现在哪里呢?恩格斯指出:“人类社会和动物界的本质区别在于，动物顶多只能采集，而人类则能生产。” (《马克思恩格斯书信选集》，第336页)
这就是说，能够进行生产的，能够通过能动地改族姿造自然界取得物质生活资料以满足自身的需要，是人的根本。而在生产劳动的基础上，人就必然会产生一种新的、动物所没有的属性，这就是人的社会性。
正如马克思所指出的那样:人们“如果不以一定的方式结合起来共同活动和互相交换其活动，就不能进行生产。为了进行生产，人们便发生一定的联系和关系;只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第362页)
这就是说， 人类的生产只能是一种社会活动，不可能是拿毁一种孤立的个人活动;要进行生产，人们之间就必然要结成一定的社会关系。因此，马克思主义认为:只有反映人们在社会中所结成的各种社会关系的社会性，才真正标志着人和动物之间的本质区别，才是人的根本属性。
参考资料：百度百科-人
